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La cautiva yazidí del ISIS describe la terrible experiencia que vivió como esclava sexual, incluida la violación de niños de hasta diez años, horribles palizas y la complicidad de otras mujeres.

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La cautiva yazidí del ISIS describe la terrible experiencia que vivió como esclava sexual, incluida la violación de niños de hasta diez años, horribles palizas y la complicidad de otras mujeres.


Una esclava sexual de ISIS liberada ha descrito con valentía su terrible experiencia de violaciones diarias y golpizas violentas a manos del grupo terrorista mientras busca justicia para las víctimas.

Kovan, que ahora tiene 24 años, tenía sólo 14 cuando fue hecha prisionera con su familia en Sinjar, Irak.

ella dijo Noticias del cielo de su horrible abuso en el campo de refugiados de Al Hol por parte de familias de ISIS, vendida varias veces en territorio reclamado y testigo de la violación de niños de hasta diez años.

El primer hombre que la ‘compró’ tenía el doble de su edad y la violó diariamente durante dos años, le dijo al medio.

Cuando ella intentó huir, él la arrastró por el cabello y le dijo que la mataría y “me enterraría en el patio trasero si no hacía lo que él quería”.

Kovan contó valientemente a Sky News su terrible experiencia, vendida como esclava sexual con el Estado Islámico.

Dijo que las mujeres eran cómplices del abuso y preparaban a las cautivas para ser violadas.

Dijo que las mujeres eran cómplices del abuso y preparaban a las cautivas para ser violadas.

Los yazidíes desplazados que huyen de la violencia del EI caminan hacia la frontera siria en 2014

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Combatientes del Estado Islámico conducen por las calles de Mosul, Irak, en 2014.

Combatientes del Estado Islámico conducen por las calles de Mosul, Irak, en 2014.

Kovan dijo a Sky News que ni siquiera había empezado a menstruar cuando fue “comprada” por un soldado del EI.

Dijo que creía que la habían atacado por ser yazidí, refiriéndose al grupo religioso originario de las regiones kurdas de Irak, Siria, Turquía e Irán.

Los yazidíes -y el pueblo kurdo en general- han sufrido horrendos abusos y persecuciones por parte de grupos vecinos durante siglos.

En 2014, el EI invadió la tierra ancestral yazidí de Sinjar, matando a miles y traficando a miles de mujeres jóvenes y niños para convertirlos en esclavos.

En cuestión de días, casi 10.000 personas habían sido asesinadas (disparadas, decapitadas o quemadas vivas) o secuestradas, según la revista PLOS Medicine de la Biblioteca Pública de Ciencias.

Diez años después, mientras los supervivientes en los campos de refugiados celebran el aniversario del genocidio, muchos siguen desaparecidos o no pueden ser identificados entre las decenas de fosas comunes descubiertas.

Kovan fue salvado por las Fuerzas Democráticas Sirias durante una audaz incursión en Al-Hol.

Pero incluso ahora no puede regresar a casa, entre miles de víctimas divididas en campamentos de tiendas de campaña en todo Irak, con Sinjar todavía en ruinas.

La caída del control del Estado Islámico en la región hizo que las autoridades kurdas asumieran la responsabilidad de los niños que Kovan dio a luz tras una violación, por temor a su seguridad.

Dijo que sus dos hijos nacieron de una violación por parte de dos hombres del grupo.

Kovan cree que ambos están muertos.

Dijo que fue desgarrador para ella estar separada de sus hijos y se derrumbó cuando dijo: “Los amo, por supuesto”.

Esta semana, muchos yazidíes se reunieron para conmemorar el aniversario del genocidio yazidí, llevado a cabo por el llamado Estado Islámico el 3 de agosto de 2014.

Muchos también se reunieron el sábado en un monumento conmemorativo en Solagh, Sinjar, para guardar un minuto de silencio y cantar canciones tradicionales.

Multitudes asistieron a la “tumba de las madres”, donde 111 mujeres ancianas fueron asesinadas a tiros o enterradas vivas durante la horrible campaña del EI.

Se cree que entre 350.000 y 450.000 yazidíes en total fueron desplazados del distrito de Sinjar durante la tragedia, tildados de “adoradores del diablo” por el EI.

Se siguen encontrando y descubriendo fosas comunes, que revelan pruebas de crímenes de lesa humanidad y crímenes de guerra perpetrados por el grupo terrorista.

Hoy, más de 6.000 Se cree que mujeres y niños siguen cautivos del EI y miles de ellos siguen desaparecidos. Sky informa que la cifra se acerca a los 3.000.

Casi 200.000 yazidíes siguen desplazados por el genocidio, según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM).

Como las condiciones en Sinjar siguen siendo terribles, cientos de sobrevivientes han escapado de Irak a través de programas organizados por Alemania, Australia, Estados Unidos, Canadá y los Países Bajos.

Desde 2021, Irak ha reconocido el genocidio y ha proporcionado reparaciones a las víctimas en forma de ingresos mensuales, tierras y acceso a atención médica, medios de vida y educación.

Pero en septiembre de 2023, se informó que solo 1.052 sobrevivientes habían recibido reparaciones, y aún persistían desafíos para brindar apoyo.

Una mujer iraquí yazidí llora la pérdida de sus familiares durante la conmemoración del genocidio en Sinjar.

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Una mujer yazidí visita a sus familiares en un cementerio durante la conmemoración en Sinjar el 3 de agosto.

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Los yazidis de Khanke se preparan para regresar a sus hogares en Sinjar el 24 de junio de 2024

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Un cráneo humano en una fosa común de yazidíes en Sinjar, fotografiado en 2015 después del genocidio del EI.

Un cráneo humano en una fosa común de yazidíes en Sinjar, fotografiado en 2015 después del genocidio del EI.

Los abogados yazidíes han pedido hoy justicia restaurativa en su difícil situación por las reparaciones.

‘Lo que realmente necesitamos de Irak y el GRK [Kurdistan Regional Government] con el apoyo de la comunidad internacional es un marco jurídico adecuado para la justicia transicional”, afirmó Natia Navrouzov, de la organización Yazda, que apoya a las víctimas, mientras las víctimas conmemoraban el aniversario.

‘Todos los componentes de la justicia transicional. Entonces, responsabilidad penal, decir la verdad, reparaciones.

«Y lo que realmente falta son garantías de no repetición. Se pide a la gente que regrese, pero nada garantiza que no ocurra otro genocidio en cinco, diez o dos años”.



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